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中国家长锁住孩子的10把锁

 

中国家长锁住孩子的10把锁


中国家长有十把锁,它们锁住了孩子人格的成长。只有打开这十把锁,才能让孩子真正身心健康地成长。


第一把锁:锁住自然天性,揠苗助长


现在,很多家长秉持“不让孩子输在起跑线”上的理念,从孩子一出生就进行各种教育,孩子稍稍上大,各种各样的特长班、辅导班接踵而至。


近代西方大思想家卢梭,曾说:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童”。他反复强调“要按照你的学生的年龄去对待他”。


清代文学家龚自珍的《病梅馆记》也给我们很多启示:很多人种了或者买了梅花,修剪它们的枝条,使它们倾斜、扭曲,梅花就显示出一种“病态美”。广大家长应该以此为戒,尊重孩子本性的自然发展,千万不要按照自己意愿“任意修剪”。




第二把锁:锁住快乐,顾虑重重


泰戈尔在《吉檀迦利》中说:


“那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子,在游戏中他失去了一切的快乐;他的衣服绊着他的步履。 为怕衣饰的破裂和污损,他不敢走进世界,甚至于不敢挪动。


母亲,这是毫无好处的,如你的华美的约束,使人和大地健康的尘土隔断,把人进入日常生活的盛大集会的权利剥夺去了。 ”


中国的家长总是顾虑重重,它们不教育孩子如何独立生存,不告诉他们如何识别安全标志,如何看红绿灯、如何报警,而仅仅是用不放心来锁住孩子,不让孩子大胆到外面的世界玩耍,也就剥落那些属于孩子的真正的快乐。




第三把锁:锁住真诚,养成善于说谎的恶习


一个教育专家说:孩子一旦明白说谎就可以不挨揍、不挨骂,或者可以让皮肉之痛尽可能迟一些来临的时候,他就可能慢慢变成说谎专家。


“人之初,性本善”,孟子认为人的本性中有善良、真诚的种子。孩子的本性更倾向于说真话而非说谎掩饰。孩子说谎都是跟父母学的,或者是被逼出来的。


有可能我们不经意的一句谎话、或者我们自认为是善意的谎言,这些都会在孩子心里种下说谎的种子。作为父母。我们一定要培养孩子真诚的品质,一个对自己真诚的人才能反省改过,一个对别人真诚的人才能获得别人的尊重和支持。


因此在现实中,不论孩子做了什么,只要他说了真话,这就值得表扬。



第四把锁:锁住坚韧,留下安逸


中国的父母爱孩子,他们不愿意孩子受到受苦,受委屈。父母们宁可自己吃苦,自己受委屈,也要把安逸留给孩子。这是一种错误的理念。


吃苦耐劳,是孩子养成坚韧品质所必须的。如果一个孩子在小时候生活太过安逸,就没机会品味失败、痛苦的滋味,也就不懂得如何在失败和痛苦中保持上进和坚持。这种孩子长大了,遇到挫折就会承受巨大压力,甚至导致精神上的崩溃。


能吃苦来自日常生活中一点一滴的积累,来自一件件没有妥协退让的小事情。其实,让孩子吃苦应该融入到日常生活中,父母抓住一点一滴,不在一件件小事上让步,这都是必要的。  


比如,当孩子在寒冷的冬天不愿起床的时候;当孩子难以完成一件手工制作的时候;当孩子跳绳跳到最后筋疲力尽的时刻;当孩子正在完成份内的家务活,小伙伴来找他出去玩的时候;当孩子感冒发烧的时候;这些都是锻炼吃苦的场合。这个时候,孩子需要父母家人的鼓励、诱导和鞭策。要求孩子坚持做完正在做的事情,要求孩子坚持与困难作斗争。




第五把所:锁住自己的品性,处处成为还最坏的老师


我们都说,父母是孩子的第一任老师。其实不仅仅如此,三岁看八十。一个孩子小的时候所受到的教育,为影响他的一生。而在这个阶段中,孩子主要的老师就是父母。


现在很多父母根本不了解自己在孩子的教育中,所扮演的重要角色。很多家长,常常大大咧咧,不注意细节,不知不觉中就让孩子养成了很多坏习惯。


周文王的母亲怀孕期间“目不视恶色”,眼睛看东西,不善的东西、不好的东西不看;“耳不听淫声”,耳听声音,这个声音不善、言语不善、音乐不善不听;“口不出傲言”,说话的时候柔和、温柔。


清代浙江杭州“西泠八家”之一陈鸿寿,有隶书对联云:“课子课孙先课己,成仙成佛且成人。”可见,父母的言行举止对孩子的影响有多么大。




第六把所:锁住独立,养成依赖


孩子都十多岁了,还不敢一个人到门口小卖部去买瓶酱油,因为大街上是危险的。


不会自己削苹果,因为刀子是危险的。


二十岁的孩子还不会开火做饭,因为煤气是危险的。


是啊!现在的社会有些乱,出门有危险,在家也不安全。但俺们就这样一直抱着,他们又如何能长大呢?


一点点危险都不能经历的孩子肯定是平庸的。危险处处存在,躲是不能解决问题的,关键是要教会孩子识别危险,处理危机!




第七把锁:锁住民主,种下强权的种子


在传统的中国式家庭里家长也就是家里的皇帝。他们说一不二,强行决定孩子应该怎么样不能怎么着。


现在的孩子估计都不会下跪了,但在家庭生活中我们有没有做到最基本的民主呢?比方说涉及孩子利益的事情家长有没有征求过孩子的意见?当家庭内部出现争执的时候有没有采用民主的办法来解决问题?


家长总是习惯于用简单粗暴的办法,以“都是为了你好”的名义来代替孩子做出决定。而这种行为就是一刀砍去了孩子脑子里的民主意识,而让他觉得强权就能战胜一切。


父母和孩子如果能“平等”相处,凡是都能用商量的口气说明或者作出决定,这样的孩子必然能够更加适应社会中的协同合作,和多元的人际关系。让他在朋友之间、在自己的妻子和子女之间,都能保持开放的态度。




第八把锁:锁住创新,种下机械的种子。


我们可怜的孩子在学校和家长的双重摧残下,已经不懂得什么是创新了。


当孩子多问几个为什么的时候,我们或许会因为自己工作的劳累而懒得回答,或许就是他问的问题已经超出了我们的知识范围而敷衍塞责,或许你正在为麻将的不胡牌而烦恼。


而我们惯用的伎俩就是这个等你长大了就懂了!这个不要求掌握,你记住就行了!这个是不会考的!没有为什么!等等等等自以为聪明的说辞。殊不知已经让孩子慢慢变成了考试动物,脑子机械化了,不会思考了。


中国目前最大的悲哀是拥有知识但没有产权。这就是几十年应试教育的恶果。事实上应试教育在很大程度上是家长逼迫的结果。


我们在为孩子选择学校的时候首要考虑的不还是它的升学率吗?我们才不管孩子学到了什么知识,只要能上清华、北大就好!




第九把锁:锁住爱心,种下自私的种子。


当你为如何抚养年迈的父母而与你的兄弟撕破脸皮,为分父母的那点遗产又与你的姐妹大打出手的时候,有没有注意到有一双惶恐的眼睛正疑惑地看着你的表演?


当你看到小偷在撬邻居家的门,拉着儿子匆忙离去的时候,有没有发现儿子的另一只手握成了拳头?


当女儿告诉你小区花园的水龙头坏了,你是提上工具就去修理或者立即给物业打电话,还是告诉她不要多管闲事?


你假装没有看见公共汽车上站不稳的老人,当孩子想起身让座的时候,你却用眼神去制止他。


你的这些表现是对孩子潜移默化的家庭教育的一部分,你的每一个行为都在一刀刀砍去孩子的爱心,而在他幼小的心灵里埋下了自私的种子。




第十把锁:锁住欣赏,种下竞争、嫉妒的种子


孩子小的时候总会毫不掩饰对一个人或者一件东西的欣赏,会毫无顾及地表达出自己的喜爱。


孩子告诉家长某某同学多么优秀的时候,家长总是拿孩子的短处去跟他崇拜的人进行比较,要么说看人家多聪明,多努力啊!哪儿像你这么懒啊!要么说要向他学习啊,给父母争光!


这种批评式的比较很容易挫伤孩子的积极性,极大地影响孩子的自尊心。当孩子不知天高地厚的时候会说我要比他还棒。


可是一次次地超越不了自己欣赏的对象,又被父母奚落之后,孩子那良好的欣赏的心态就会变成糟糕的嫉妒心了。嫉妒这个人生的一大公害就被我们天真的孩子学会了!他已经从你的身上学会了仇恨超越他的人。学会了为考第一名而在成绩好的同学的水杯里加安眠药。



转自玫瑰家园


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